崇拜部

  1. 加強小孩子/少年人在主日崇拜中更有投入敬拜,透過他們獻唱、讀經課、家庭形式參與帶領頌讀詩篇。節期崇拜,邀請有小孩子的家庭參與服侍;
  2. 支堂按牧後,於2017年將臨期開始,每月兩次進行聖餐;
  3. 敬拜訓練:舉辦導唱訓練,增加及培育事奉人員
  4. 更新課程:名為「Baptism Renewal」,重尋洗禮更新生命,重新立志委身。

教牧心聲

教牧心聲 【2018年培靈會的啟廸】 梁麗燕教師-8月12日
  
港九培靈研經大會已過,不知道大家是否有出席呢?是研經會?或是講
道會?還是培靈會呢?我深信無論你參與那一個聚會都會有不同得著及提醒
,因為上帝會藉此向我們講說話。我在其中體會較深刻的是講道會,主題:
在罪中打滾的義人,是鮑維均牧師主講。他以大衛的生平作為藍本。其中一
日在撒下12章提及大衛犯了姦淫,還殺了烏利亞。上帝派拿單先知去提醒
他。講員提及表面上所犯的罪是姦淫及殺人罪,但拿單先知所講的比喻又不
太切合。他指出大衛的罪是貪心的罪,因為在經文4,11,12節提及「取
」(take)這字,大衛取了烏利亞的妻子拔示巴,並用計謀借刀殺人,使烏利
亞死於戰場。而它的根源是十誡最後一誡:「不可貪戀你鄰舍的房屋;不可
貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢,以及他一切所有的。」(出20:17)
講員提及貪心的罪是不明顯的,所以拿單講了比喻,再直接指出大衛就是那
人。在撒下11:27「居喪的日子過了,大衛派人把她接到宮裏,她就作了大
衛的妻子,給大衛生了一個兒子。但大衛做的這事,耶和華的眼中看為惡
。」指出大衛得罪上帝,11章全章只有這處耶和華才再出現,整個過程大
衛犯罪的過程,視耶和華「無到」。而大衛對拿單說:「我得罪耶和華了
!」(撒下12:13),他即時向上帝認罪悔改,再次謙卑下來,權力重整。他
將王權交出給上帝,他只是君,耶和華上帝才是王。
處身於個人主義及消費主義世代中,人的自我中心及物慾主義增強,不
斷崇尚自由,提出多元婚姻。最近新聞中提及有人與一件心愛的物件結婚,
有人利用自己法律的知識浪費公帑進行司法覆核,人為了賺錢作出很多害人
利己的行為。我們面對社會帶來種種衝擊,能否站立得住呢?我們作為信徒
如何能作罪中打滾的義人呢?大衛的人生教導我們學習認罪悔改,整重主權
─以上帝為主,自己為僕,順服上帝的帶領。今日大衛所學的功課,也是我
們應當學習的功課。
今日所分享只是培靈會29堂講道信息其中的點滴。若想有更多得著,
鼓勵大家在網上再次收聽啦!

 

 

豐盛筵席-龔筱敏   8月12日

參加了總堂「生命之道」的晚間課程,期望在這裡與大家分享:

創世記:講員從新的角度去解讀雅各的人生,從總是喜歡“抓住” 的雅各轉移去看他充滿被動的一生,在他最徬徨無助的時候,上帝刻意與他遇上,扭轉他的人生。試想想,我們是否也曾經歷過像雅各般的人生?

出埃及記:面對選民的諸多埋怨、質疑和背叛,上帝仍然對祂的選民不離不棄,堅守與選民所立的約;帶出 「耶和華是有憐憫、有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」出埃及記 34:6下

利未記:導師帶我們從獻祭的角度去認識這卷書。藉著不同的 “祭”,帶出了「我是耶和華你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的!」(利未記 11:44) 。儘管獻祭的原因各有不同,但目的是「神得榮耀,人得歡樂!」 例如 “平安祭” ,當我們願意把從神所賜的各樣福氣中,拿出來與別人分享的時候,神便得榮耀,而人也同得歡樂!

民數記:記載了以色列人兩次數點人數,第一次發生在剛出埃及後,第二次在他們預備進入迦南地前;當中記載了以色列人在出埃及後的失敗,和其後帶來上帝的責罰和教導。奇妙的是以色列人在曠野中繞行了 40 年,兩次記載的人數竟然相約!這全是出於天父上帝的恩典和慈愛!

申命記:是摩西的自白書,一位愛神愛人,向神盡忠的牧者的自白書。摩西在離世之前,呼天搶地的呼籲以色列民不可忘記與神的約和祂的律例典章,提醒以色列人唯一得福的途徑,就是「聽上帝的話和遵行祂的話。」講員講了以下的幾句話,頗觸動我的心絃:「唯一可以使愛發生的方法,就是先去愛人;如果信徒只單單守上帝的誡命,而不愛上帝是沒有意義的。」

約書亞記:寫這篇文章時,已經上了 4 課,在開始的時候,已經充滿了上帝的應許和吩咐,從耶和華吩咐約書亞,約書亞吩咐官長,官長吩咐百姓,層層推進,上下一心,充滿了以色列人積極的回應和行動。老師在第二堂結束時給了我們三個勸勉:「(1) 每一個基督徒都應該是事奉神的人;(2) 人生最大的挑戰不是在眼前,乃是對神的信靠;(3) 不論你身處那裡,都要讀聖經,晝夜思想,謹守遵行,你的道路才可亨通順利。」

感謝天父為我們預備了這豐盛的筵席!為著教會裡的弟兄姊妹的不同需要,教會在每個星期日的崇拜以後,都有主日學,為著不同的弟兄姊妹的需要而制訂,期望大家共享這豐盛的筵席,靈命邁步向前!